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不是有心不是无心,破执着名之为清净解脱心

作者:极乐大家园 [文集]时间:2019-08-31 09:17  字体:
  文/仁德上人
  
  解脱心就是清净心,清净心就是无执着的平常心,平常心就是无分别的平等慈悲心,平等慈悲心就是没有自私自利的菩提心。菩提心就是起心动念不想我、不为我、不利我,无我利人、利众生、为众生、想众生、度众生,让一切众生都离苦得乐,让一切众生都能破迷开悟;
  
  念念无私心、无我执、无挂碍、无烦恼、无情执、无忧虑、无爱憎、无取舍、无分别、无人我、无是非、无傲慢、无斗争、无嫉妒、无虚荣、无虚伪、无粘着、无贪恋、无迷惑、无颠倒,不想前、不想后、不想中间,不想我、不想人,不想有、不想空,不想事、不想理,不想有心也不想无心,不想污秽、不想清净,不想有想更不想无想,不想有为法也不想无为法,不想烦恼也不想菩提,不想生死也不想涅槃,不想来也不想去,不想好也不想坏,不想恶念也不想善念。心中既无我,也无众生;既无生死,更无涅槃;
  
  既无烦恼,也没有菩提;心中既没有凡夫相,也没有佛相;既没有身相,更没有自我心的执着;既无一点忧虑,更无半点挂碍;既无一点私心,更无半点贪心;既没一点贪爱,更没有半点得失;既没一点所得心,更没有恐怖失去心。时时明了,常常灵知清净,心中空空净净、明明白白,不被一人、一物、一事粘染,一切无求无得、无爱无憎、无取无舍,无一点分别执着、无一点情执挂碍,无半点我执我见,更无丝毫着相烦恼。
  
  总之,让一切众生常常离苦、时时得乐,得乐时也无一点的乐受,更无半点的快乐执着。让心空无一物,无一点着相执着,而又能待人接物,面对现量的人生,应机随缘,用本能的空性无着大智慧,妙用无边,不着一切相,不舍一切相,用心心无我执,心无自私自利,也就是用心不着有心用,常知不着有知知。常常灵知心无知,时时用心心无心。这样的无心之本心、空心、解脱心、清净心、安详自在心,即是佛心,即是人人都具备的平常心,即是无私无我的大慈大悲心,即是无取无舍、无爱无憎的无分别智慧心,即是每人都具足圆满不用外求的现量本心。
  
  离开了现前的凡夫心、众生心、烦恼心、业障心、迷惑心、罪恶心、颠倒心,生死轮回心、痛苦难过心、妄心乱心、争斗嫉妒心、贡高我慢心、虚伪虚荣面子心,再去求清净心、解脱心、自在心、安详心、圆满心、佛心,万劫也求不到。
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  若能撕破伪装的假脸,剥开自我的假面子,直下认取如如不动的无心、无相、无我、无分别、无生无灭、无来无去、无凡无圣的灵知空性,即是真正度尽了一切众生的烦恼,即是真正的大慈悲、大智慧、大利益、大受用,即是真清净、真安乐、真解脱、真成就。认取了无相无我的空性灵知,即是真修真干、真利益、真受用、真度众生、真入佛道。若能时时不忘安住灵知空性,即是真正解脱自在度众生,一切众生即此全部清净得度成佛道。若是离开了自己的空性灵知,着相生我执分别心,当下即离佛十万八千里,生死轮回、六道众生一起现前。
  
  不要听着简单容易,事实就是这样,佛法没有一点秘密。真有秘密也不在外边,都在自己平常心中。所有的神通、玄妙、德能、神变、神奇,都不是外来的,全部都由自己的平常心变现的。唯有自己无相、无我、无生死的灵知空性平常心,为真实、为实际。凡所有相的都是虚妄不实的,要明了世出世间一切法是无所有、毕竟空、不可得。这就是人生宇宙的事实真相。
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